Со­вре­мен­ный че­ло­век  — про­дукт вза­и­мо­дей­ствия био­ло­ги­че­ских и со­ци­аль­ных фак­то­ров.

Под его био­ло­ги­че­ски­ми осо­бен­но­стя­ми по­ни­ма­ют то, что сбли­жа­ет че­ло­ве­ка с жи­вот­ным (за ис­клю­че­ни­ем фак­то­ров ан­тро­по­ге­не­за, ко­то­рые яви­лись ос­но­ва­ни­ем для вы­де­ле­ния че­ло­ве­ка из цар­ства при­ро­ды),  — на­след­ствен­ные при­зна­ки; на­ли­чие ин­стинк­тов (са­мо­со­хра­не­ния, по­ло­во­го и др.); эмо­ции; био­ло­ги­че­ские по­треб­но­сти (ды­шать, пи­тать­ся, спать и т. д.); сход­ные с дру­ги­ми мле­ко­пи­та­ю­щи­ми фи­зио­ло­ги­че­ские осо­бен­но­сти (на­ли­чие оди­на­ко­вых внут­рен­них ор­га­нов, гор­мо­нов, по­сто­ян­ная тем­пе­ра­ту­ра тела); воз­мож­ность ис­поль­зо­вать при­род­ные пред­ме­ты; при­спо­соб­ле­ние к окру­жа­ю­щей среде, про­дол­же­ние рода.

Со­ци­аль­ные осо­бен­но­сти ха­рак­тер­ны ис­клю­чи­тель­но для че­ло­ве­ка  — спо­соб­ность про­из­во­дить ору­дия труда; чле­но­раз­дель­ная речь; язык; со­ци­аль­ные по­треб­но­сти (об­ще­ние, при­вя­зан­ность, друж­ба, лю­бовь); ду­хов­ные по­треб­но­сти (мо­раль, ре­ли­гия, ис­кус­ство); осо­зна­ние своих по­треб­но­стей; де­я­тель­ность (тру­до­вая, ху­до­же­ствен­ная и т. п.) как спо­соб­ность пре­об­ра­зо­вы­вать мир; со­зна­ние; спо­соб­ность мыс­лить; твор­че­ство; со­зи­да­ние; це­ле­по­ла­га­ние.

Че­ло­ве­ка нель­зя сво­дить ис­клю­чи­тель­но к об­ще­ствен­ным ка­че­ствам, по­сколь­ку для его раз­ви­тия не­об­хо­ди­мы био­ло­ги­че­ские пред­по­сыл­ки. Но нель­зя све­сти его и к био­ло­ги­че­ским осо­бен­но­стям, так как лич­но­стью можно стать толь­ко в об­ще­стве. Био­ло­ги­че­ское и со­ци­аль­ное не­раз­дель­но слито в че­ло­ве­ке, что де­ла­ет его осо­бым био­со­ци­аль­ным су­ще­ством.

Пра­виль­ный ответ: уме­ние вы­ра­ба­ты­вать ду­хов­ные ори­ен­ти­ры своей жизни